6月 1日上午，北起虞山桥，南至南门桥的漓江两岸，站满了围观的市民，大家是为了来看龙舟的端午节前“游江”活动。各支龙舟队也被市民的热情所感染，使出了浑身解数。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，让两岸欢乐的人群对端午节的龙舟赛充满期待。

    上午 9时许，虞山桥北侧的码头就已聚集了 5条龙舟，附近的市民把通向码头的道路围了个水泄不通。

    很快，码头边就聚集了 20多条参加游江的龙舟，围观市民也越来越多，大家纷纷拿着手机、相机、摄像机，拍摄这极具民俗特色的一幕。

    10时许，“礼节性拜访”结束， 20余条“蛟龙”陆续离开码头，飞一般地沿江南下。条条龙舟力争上游，霎时间，鞭炮声、锣鼓声、号子声响成一片，震耳欲聋。

    在解放桥附近，当龙舟进入人们视野，两岸等候多时的市民顿时沸腾起来。

巨龙下江走亲戚

看他们在桃花江畔南门桥头齐聚首

行礼

“端午”节是纪念爱国诗人屈原的日子。
赛龙舟源于打捞屈原。还有吃粽子、做香包，源于投粽子入河好让鱼吃了粽子不吃屈原的尸体；投香包入河为保持屈原的尸体不发臭。
这些是老夫小时侯听老人们传下来的，今我老了，有责任再传下去让后人们也知道。


赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。